感悟人生的经典佛语经典多篇

[前言]感悟人生的经典佛语经典多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

3、三世诸佛以自心为本师。

4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

5、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

7、如来者，即诸法如义。

8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

9、我不入地狱，谁入地狱。

10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

11、在顺境中修行，永远不能成佛。

12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

17、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

18、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

19、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

22、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。

23、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

24、念念无相，念念无为，即是学佛。

25、息念忘虑，佛自现前。

26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、诸行性相，悉皆无常。

29、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

34、智者任物不任己，愚人任己不任物。

35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

39、不以有行，亦不以无行。

40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

48、众生界即诸佛界。

49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

51、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

52、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

53、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

54、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

55、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

1、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

2、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

3、我思故我在，我观故自在。

4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

5、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

7、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

8、作事不怕不成，只怕无恒。

9、想编织未来的美梦，现在正是时候。

10、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

11、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

12、真正的神通，是把烦恼弄通。

13、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

14、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

15、凡夫的境界，总是贪染财色名利。

16、吾爱吾师，吾尤爱真理。

17、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的 ……此处隐藏8412个字……庭的变故而有所动摇，改变心态。弘一法师成为一代宗师，与其“苦乐逆顺道在其中，动静寒温自愧自悔”的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中，心在莲池，纵使有风经过，也不会惊起波澜。

56、佛学里把这个世界叫做“娑婆世界”，翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的，没有缺憾就不会被称为“人世间”。

57、人生只是一个方向，快慢则由自己决定。

58、烦恼和忧愁就像戒不掉的烟，你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索，是对心力的无端耗费，是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，你可以预支幸福和快乐，但请不要预支烦恼和忧愁！

59、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

60、每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

61、生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜，从平凡中活出特别的意味，从悲观中活出人生的向往，从历经悲情的伤痛中活好生命的状态，活出内心的明朗，从生活来，到生活中去，生命注定要面对更多的风雨，一笑悠然，平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

62、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

63、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

64、一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。

65、人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。

66、天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分，因缘具足即来，因缘尽了即去，缘起性空。珍惜缘分，善待自己，善待他人。

67、人在落寞时才知道谁的手最暖，心在遇到事情时才看清谁最真。感情，从来不是说多少，再多的蜜语比不上行动的有力；人心，久了总能看清，点点滴滴总会看在眼里。

68、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道：“结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。”

69、快乐是一缕春风，染绿荒芜的山冈；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。

70、为人属下者要如土，谦卑低下；为人主管者要如海，不拣粗细；与朋友相交要如林，含藏万象；与人群相处要如水，屈伸自如。

71、若世界实有者，则是一合相。

72、评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。

73、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

74、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

75、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦；由变易而生的苦；由因缘和合（条件具备）而生起的苦。

76、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

77、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

78、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

79、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

80、诸佛出现，犹示涅榘。有来必去，理亦常然。

81、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩；但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下强行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为；一念放下，万般自在。

82、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

83、就是个纠结的人儿，从怀上她就开始杞人忧天，在孩子的事儿上总是不能放宽心态，总是在为她担忧，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有妈妈都这样！

84、应作如是观 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。

85、露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。其幽密其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。

86、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。

87、不要太肯定自身的见地，这样子比较少后悔。

88、我不入地狱，谁入地狱。

89、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

90、禅诗·《白云与我最相知》：白云与我最相知，我住山时它亦随，清早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。——湛然圆成

91、生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知“人外有人，天外有天”，须知不满足的心是最痛苦的心。

92、开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不会动摇他的心。在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。

93、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

94、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。

95、人嘛，只要不伤天害理，只要对得起自己，只要不是盲目的冲动，干什么不行？

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