自由作家日记通用多篇

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[关键词]多丽丝·莱辛；女性主义；《金色笔记》；《简·萨默斯的日记》；《又来了，爱情》

多丽丝·莱辛是世界著名的女性主义作家之一，莱辛的文学作品很丰富，创作有《青草在歌唱》、《金色笔记》、《黑暗前的夏天》、《简·萨默斯的日记》和《又来了，爱情》等多部作品。在世界的女性作家中，多丽丝·莱辛对世界和女性的关注可以说是女性文学的先驱。女性主义是女性运動实践与理论的结合，表达了追求女性的权利和男女平等和谐的意识。莱辛超越了同时代的一些女性主义者，探索两性和谐的女性思想和意识。莱辛的文学作品表达了女性命运和解放的主题思想。莱辛的作品在英国女性文学创作中有深远意义和伟大的贡献。

多丽丝·莱辛以丰富的经历和体验描写女性人物，她一直关注和探索女性命运的主题。这三部作品的女主人公表现了莱辛文学作品中的女性主义意识。《金色笔记》的女主人公自由女性安娜追求自由生活，她的作家理想在现实中有困难，安娜后来在作家索尔的帮助下走出分裂。《简·萨默斯的日记》的女主人公简在和理查德的交往中进行自我反省，重新认识自己婚姻和情感。《又来了，爱情》女性人物萨拉追求爱情的过程遇到了感情迷失，她情感的困惑和出路展现了莱辛的女性主义思想。女主人公的经历表现了多丽丝·莱辛的女性主义观点对女性困境和出路的思考。

一、《金色笔记》中的安娜的自由的觉醒

《金色笔记》被认为是多丽丝·莱辛代表和成熟的作品。《金色笔记》故事分五个小节描述安娜和莫莉的生活，全书由5本笔记构成。小说的女主角为“自由女性”安娜。“自由女性”追求自由生活，但现实中这种自由面临着困难。作家安娜由于患上了写作障碍症，没有办法写出有意义的文字。安娜的作家和爱情理想在现实中失败，她在无助中走向崩溃。笔记里时态的混用表现了安娜内心的分裂感和迷茫感，这样的情节符合安娜的内心分崩离析的描写。索尔是安娜生活中的一个重要人物，因为在作家索尔的鼓励和帮助下，安娜最后克服了写作障碍症。

《金色笔记》讲述以安娜为代表的女性在压抑的环境中无法实现自由的生活，女性自我的觉醒是缺失的，女主角的出路也无法达到真正的自由。女性的自由和解放需要男性的参与。分裂的安娜的治疗并没有良好的效果，真正让安娜走出迷失是索尔对她的引导。索尔对安娜的指导使她最后走出分裂。在和索尔的交往中，安娜认识到索尔不放弃的可贵。索尔和安娜一样在分裂中承受痛苦，可是他并没有放弃对理想和自由的追求。索尔不放弃的信念影响和鼓励了安娜，安娜同索尔交往后她已经乐观认识世界。安娜开始重新写作，索尔为安娜的小说写下第一句话，安娜也写了索尔的小说的第一句话。安娜的写作障碍症治愈了，她走出了那个分裂和崩溃的自己。莱辛给她作品中自由女性安娜描写的出路，是自由女性在觉醒之后为自己选择的生存道路。

多丽丝·莱辛的女性主义通过作品表达了理想的两性关系，男性不是女性要对立的对象。莱辛在作品《金色笔记》中构筑了两性平等的模式。这种女性主义意识具体表现在安娜和索尔两人身上。在《金色笔记》的两性关系描写中，安娜和索尔的交往是莱辛认同的。安娜和索尔在对方看到自己分裂的灵魂。安娜和索尔之间，不是女性对男性的依赖，而是女性和男性互相的认同和支持。安娜的自我觉醒使得她终于从分裂走出而且回到完整。莱辛让女主角安娜最后的觉醒和出路依托男性索尔的鼓励和帮助。莱辛认识到女性的解放离不开男性，两性和谐相处，才可以实现女性解放的目标。

二、《简·萨默斯的日记》的简的自我反省

《简·萨默斯的日记》是多丽丝·莱辛创作后期的一部现实主义作品。《简·萨默斯的日记》女主人公简是一个杂志的编辑，小说描写了简的情感体会和生活经历。作品描述了简照顾莫迪这个老人的过程中的思考，她以女儿的身份进行自我探索，她开始对女性自我价值的反省。简在与莫迪这个老人的相处中，她体会了宝贵的感情，从而实现了完整的自我价值。简和丈夫弗雷德夫妻感情冷淡，简没有好好和丈夫交流过，等到她在反省的过程中认识到这些时，丈夫却已去世了。简开始想念丈夫，她在和理查德的交往中，完成了对自己婚姻和情感的反省。简后来和理查德分手了，可是简在与理查德的相爱中，她找回对丈夫弗雷德的情感和理解。简的丈夫弗雷德在背后支持简，只到失去了弗雷德，简才在自我反省中认识到自己的冷漠。理查德说出男性在婚姻中的无奈，他的怨言使简反省自己与弗雷德的婚姻和两性关系。当简认识到她还爱着去世的丈夫弗雷德，而且决定与理查德只是普通的朋友关系时，她完成了对男女两性关系和婚姻的重新认识和感悟。

莱辛的女性主义通过《简·萨默斯的日记》的文字描写女性的内心，表达了女性的孤独感和焦虑感。莱辛通过简的不断反省，认识到女性内心的爱。简的丈夫弗雷德一直支持和关心简，简在情感和生活的体验中逐渐醒悟男女的和谐关系。女性主义者追求的是女性自己的成功，而忽视了男性的情感。莱辛所追求的是女性和男性真正的平等，而不只是追求女性的自由和独立。莱辛说明了一个道理，在女性主义运動中，女性不应该与男性对立，指导了困境中的女性的出路。女性和男性互相依恋和支持，建立理解和关爱，女性才能实现完整的价值。简和理查德就是两性平等的爱恋，理查德没有对立女性的想法，所以简和他能相爱交往。莱辛追求女性的独立和自由，希望女性不依赖男性生活。她认为两性是平等的，一方都不能夺取对方的自由，两性之间需要双方的团结和努力建构男女平等的和谐关系。

三、《又来了，爱情》的萨拉追求的爱情

《又来了，爱情》是多丽丝·莱辛的晚年代表作品之一。在小说中，多丽丝·莱辛关注边缘女性和老年女性，表现了她们的感情生活。《又来了，爱情》的一条线索讲述朱莉的故事。朱莉先后爱上军官和贵族，但她的两次爱情都因为她的出身和世俗的偏见最后以悲剧结束。朱莉还有追求者向她求婚，可是婚礼前她投水而亡。她经历的爱情和世俗的偏见也结束了。小说的另一条线索就是萨拉的故事。多丽丝·莱辛通过对小说中女性人物萨拉的描写表现了她的女性主义意识。萨拉追求爱情的心理描写，表现了萨拉欲爱不能的痛苦。多丽丝·莱辛描写了女主人公萨拉的心理，进入她的内心来描写她的女性思想。莱辛表现了女主人公萨拉那种感情和现实中的矛盾。

《又来了，爱情》这部作品讲述以萨拉为代表的女性在追求自由和爱情的过程遇到的感情迷失。通过分析女主人公萨拉的情感经历，解读她感情迷失的原因和困惑的出路。萨拉追求的爱情描写和心理是作为重点的女性人物分析，萨拉是剧团的编剧，她先后爱上了比尔和亨利。亨利对萨拉的态度与比尔不同的，他不会背叛妻子，亨利和萨拉他们之间都有道德底线。萨拉在和亨利的感情中困惑，理性让萨拉认识到自己和亨利之间的关系。社会的压力使萨拉逐渐成熟起来，她对爱情和自己重新有了认识。女性在社会独立生活着，无法实现自己的价值。莱辛在两性关系上既接受了女性主义的一些 ……此处隐藏9155个字……苏作家具生产群体，其制造的家具产品直接面向市场。文人士大夫不仅是家具设计生产的脑力劳动者，还是家具传播发展的主要推动者。从明代文人著作可以看到他们对于家具的论述，如文震亨《长物志》、屠隆《考槃余事》、明高濂《遵生八笺》、明李渔《闲情偶寄》都谈到了他们对于家具设计的见解，这是明代以前所未有的。

2.2交易场所

明代江南家具交易场所根据交易方式的不同，分为固定场所交易和流动场所交易。这两种交易方式丰富了苏作家具的交易形式，推动了明代江南家具市场的持续繁荣。家具店肆是固定场所交易的首选，如辽宁博物馆藏的仇英仿《清明上河图》（图1）中就有一间家具店肆，三位工匠正在打制家具，店内还放着做好的床、柜。除了家具店肆交易外，集市是固定场所交易的另一选择，如明代风俗画《上元灯彩图》（图2）中再现了南京上元节灯会的热闹场景，其中就有售卖家具的摊肆[10]。灯市上售卖的家具种类丰富多样，有床榻几案、椅凳架箱以及屏风等等。与《金瓶梅词话》中文字描述一般无二：“东边摆放着螺钿床、雕漆床，金碧辉映；西边陈设着羊皮灯、绣球灯，锦绣夺；北边一带都是古董玩器；南壁厢则是书画瓶炉……围屏画石崇之锦帐。[11]”除了在固定的家具商肆及集市交易外，当时的烟波江上也盛行着泛舟交易。古董商乘坐书画舫，船载古玩书画，游走在城镇乡村，进行家具交易。《味水轩日记》中就记录了不少携物登门求售的游贾，如万历四十二年，“七月二十四日，梁溪客泊书画舫来见”；四十七年“七月十五日，无锡孙姓者一舫，泊余门首”；“十二月二十二日，常熟叶少源、吴江马玄洲移书画舫就余。[12]”在明代书法大家李日华与这些古董商的交往中，就有类似家具交易的描述，如“十五日，无锡孙姓者携大理石屏、大理石嵌背胡床上门求售”；“二十八日，王丹林持骨董箱来。[12]”冯梦祯在《快雪堂日记》中也记载了张慕江船载铁力大椅上门求售[13]。由此可见，游贾穿梭于城镇之间，成为固定商肆与集市的有益补充。

2.3消费群体

明代江南的家具市场消费异常繁荣，无论是高官显爵，还是文人士大夫，亦或是农商平民均在受众之中，也就构成了明代江南家具市场多层次的消费群体。文人士大夫群体既是家具的生产者，又是家具消费的主体。他们拥有极高的艺术修养，而且还有足够的经济实力消费。从明墓出土的家具中能窥见一斑，如上海宝山明朱守城墓就出土了一件价值不菲的紫檀嵌大理石插屏（表1）。富商大贾是苏作家具的忠实消费者，他们凭借强大的经济实力在家具市场中占主导地位。如明代李日华在日记中记录了当时他们参与家具消费的过程：“携大理石屏二，大理石嵌背胡床二，云皆安华二氏物也。[12]”这里的安华二氏皆为无锡巨贾。另外，布衣百姓也加入了家具消费群体，却因经济能力欠缺，难以成为消费主力。如崇祯《嘉兴县志》记载：“贫薄之户亦必画几、熏炉、时壶、坛盏，强附士人清态。[14]”从“强附”两字可以感受到布衣百姓虽参与了家具消费活动，消费力度上却难免力不从心。

3明代江南家具的市场交易

3.1交易形式

明代中后期江南地区的家具市场交易日趋活跃。店肆、集市、书画舫组成的家具市场，为明代家具交易提供了许多方便。多样化的市场交易形式也更有利于家具市场交易，继续推动着明代江南家具市场的发展。明代江南家具市场的交易形式可以分为直接交易和质卖。直接交易，顾名思义就是买卖双方直接进行家具交易，这是市场上最普遍的家具交易形式，常用于家具店肆、集市交易等。而质卖则是将家具产品视为抵押物进行交易的一种活动，如小说《金瓶梅词话》中多次提及到了家具质卖交易，第四十五回中贲四拿一座“螺钿描金大理石屏凤”典当给西门庆；第九十六回中李瓶儿将螺钿床进行典当等[11]。虽为小说记载，但其描述的社会现象应当是无误的。

3.2市场交易的情况

从明代文集、笔记杂著、方志、小说等史料中，也可以了解到社会各阶层的家具消费情况。其中，明代的小说虽具有一定的艺术色彩，但也是现实世界的反映，在一定程度上客观反映了当时的市场交易情况。众多明代文人均曾在各自的日记中记录了他们从游贾中购得家具的经历，表2为笔者收集到的家具交易情况。由表可知，明代家具消费群体已不再局限于达官贵人、富商大贾、文人士大夫，平民百姓也出现在家具消费者行列中。各个阶层因经济能力或审美能力的限制，对于家具的价值判断不同，家具交易价格亦会受此影响。明代史料有关家具交易的记载还有许多，社会各阶层的消费目的或为收藏，或为馈赠，或为使用，但都离不开家具市场提供的交易便利，而这在明代以前是不多见的。

4家具市场活跃对家具发展的影响

明代中晚期江南家具市场已基本形成，家具交易十分活跃，它是我国古代家具发展进步的重要标志，对家具发展具有重要的促进作用。

4.1消费风气形成

我国古代的家具市场在宋元时代已初见雏形，市场交易有了较大的发展，但宋元人的家具消费多集中在上层群体，社会影响面并不是很广。明代中后期，由于经济的发展，民众生活水平的提高，家具消费主体扩延至社会各个层次。除了王世贞、项元汴这样的收藏大家购藏家具，一般商人家中也有一两件高级家具，如南京博物院珍藏了一件苏州药商雷允上的画案（图3），花梨木制成，通体光素，无多余装饰，腿足上部刻有：“材美而坚，工朴而研，假而为冯，逸我百年。万历乙未元月充庵叟识。”（图4）另外据范濂记载“奴隶快甲之家，皆用细器”；崔溥亦在《漂海录》中记载“无男女老少，皆踞绳床交椅。[15]”可见明代中后期家具消费已不再是少数人的行为，而是一种全社会共同参与的风尚，家具消费风气席卷江南地区。

4.2家具形制的完善

在明中晚期江南地区的家具市场交易中，文人士大夫对于家具形制的需求丰富了家具的款式。琴、棋、书、画是江南文人“慢生活”的特征，是其闲赏生活中不可或缺的精神追求。他们本着“一物备一物之用”的原则，活动内容不同，所需要的家具亦不同。如鼓琴则备琴桌，琴桌多古雅，形制不需要太大，“高二尺八寸，长过琴一尺许”，用材也依琴所设，“桌面用郭公砖最佳……此砖驾琴抚之，有清声，冷冷可爱”“如用木材，须用坚木，再三加灰漆”[16]，不仅自带审美意趣，还能增加琴的共鸣，提高音色效果。故宫博物院收藏的紫檀木雕方胜纹琴桌，造型简洁、空灵，面下虽装有直枨，但不影响鼓琴之人腿部活动，直枨用方胜纹卡子花固定，兼顾审美与实用。对弈则用棋桌，棋桌一般小巧以拉近对垒双方的关系（图5）。故宫博物院收藏的黄花梨罗锅枨棋桌，桌面可装可卸，正常桌面可供日常使用，掀开桌面则别有洞天，棋盘、棋子均藏于此（图6）。上海博物馆收藏的紫檀裹腿罗锅枨画桌，作画时需要展卷布纸，因此与一般桌案相较，宽度、长度均有所增加，桌面宽平稳健，可置放许多物件。而挥毫泼墨时，往往需要起立，桌面以下越空敞越好，所以画桌不设抽屉，腿间往往用枨极少，以减少使用时的不便（图7）。由此可见，市场对家具的需求促进了家具形制的完善，而在家具市场交易中，优胜劣汰的作用得以充分体现，“简厚精雅”的苏作明式家具得以留存。

5结语

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